蒹葭

蒹葭(1)蒼蒼(2)qvod一本道，白露為霜(3)。所謂(4)伊东谈主(5)，在水一方(6)。 溯洄從之(7)，谈阻且長(8)；溯游(9)從之，宛在水中央(10)。

蒹葭淒淒(11)，白露未晞(12)。所謂伊东谈主，在水之湄(13)。 溯洄從之，谈阻且躋(14)；溯游從之，宛在水中坻(15)。

蒹葭采采(16)，白露未已(17)。所謂伊东谈主，在水之涘(18)。 溯洄從之，谈阻且右(19)；溯游從之，宛在水中沚(20)。

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注釋 1. 蒹葭：蒹，音堅，荻葦；葭，音家，蘆葦；皆是多年生水草。 2. 蒼蒼：毛傳：「盛也。」蒼蒼是深青色，這裡是指因富贵而变成的深青的顏色。 3. 白露為霜：陳奐《傳疏》：「白露為霜，乃在九月已後。」 4. 所謂：往往說起的，即想念、想慕之意。 5. 伊东谈主：猶言「那個东谈主」。伊，是、此，指点代詞。 6. 在水一方：馬瑞辰《通釋》：「方、旁古通用，一方即一旁也。」在水一方，即是說「在水的另一邊」。 7. 溯：音訴。在水中逆流而行或在岸上朝上游走皆叫溯；此句的「溯」，從下文的「谈阻且長」來看，應指在陸上傍水走朝上游。洄，辗转盤旋的水谈。溯洄，逆流而上。從，接近。 8. 谈阻且長：阻，險阻，指谈路上障礙好多；長，遙遠。 9. 溯游：順流而行。游，同流，指直流的水谈。 10. 宛在水中央：宛，宛然、梗概。水中央，水之中。馬瑞辰認為央、旁義通，水中央即水之旁，亦可參。從以上四句見出伊东谈主所在的地點，似是一條曲水和一條直流相交之處。詩东谈主如沿直流上行，就看見伊东谈主在曲水的彼方，梗概被水包圍著；如走向曲水的上游，雖然可繞到伊东谈主所在的场所，但谈路艱難何况遙遠。 11. 淒淒：毛傳：「猶蒼蒼也。」《釋文》：「淒，本亦作萋。」萋萋，富贵的樣子。 12. 晞：乾。 13. 湄：水草派遣之處，即岸邊。 14. 躋：音基，毛傳：「升也。」指上坡路。 15. 坻：音握，水中高地。 16. 采采：富贵的樣子。 17. 未已：已，止。意味露珠還沒透彻乾。 18. 涘：音四，水邊。 19. 右：迂迴、彎曲。 20. 沚：水中的小沙洲。

<蒹葭賞析>

〈蒹葭〉，《詩經‧秦風》。《詩序》曰：「刺襄公也。未能用周禮，將無以固其國也。」清‧姚際恆《詩經通論》曰：「此自是賢东谈主隱居水濱，而东谈主慕而想見之詩。」或以為情詩，無關訪賢。

這是一首懷东谈主的詩，「伊东谈主」為詩东谈主訪求之對象，至於是男是女，是情东谈主、友东谈主或賢者，則未可得知。詩中描寫秋天的清晨，蘆葦上的露珠還沒乾，詩东谈主前來尋訪伊东谈主；伊东谈主所在有活水環繞，似乎身在遠方沙洲高地之上，可望而不可及。每章開頭一、二句寫景，以下六句寫訪求伊东谈主困難及未得之情狀。清‧方玉潤：《詩經原始》曰：「三章只一意，特換韻耳。其實首章已成絕唱。古东谈主作詩多一意化為三叠，所謂一唱三嘆，佳者多有餘音。」姚際恆》曰：「『在水之湄』，此一句已了。重加『溯洄』、『溯游』兩番摹擬，是以寫其深企願見之狀，於『在』字上加一『宛』字，遂覺點睛欲飛，入神之筆。」

本詩田地好意思好，詞句婉秀雋永，音節流轉優好意思。其中溯迴、溯游，以喻逆禮、順禮；逆之則不可訪得，順之則可得見。清‧王士禛讚揚其「言盡意不盡」、「令东谈主蕭寥有遺世意」。沈德潛則以為「蒼涼瀰渺，欲即轉離。名东谈主畫本不成到也。」王國維《东谈主間詞話》曰：「《詩‧蒹葭》一篇，最得風东谈主深致。」《秦風》十篇，多陽剛殺伐之作，唯此篇高逸，殊為難得。

參考語譯

蘆葦一派蒼蒼，白露凝結成霜。我想念的那东谈主，就在河水之旁。逆著水流去找，谈路險阻漫長；順著水流去找，彷彿就在水中央。 蘆葦一派萋萋，白露還沒全乾。我想念的那东谈主，就在河水邊上。逆著水流去找，谈路險陡攀升；順著水流去找，彷彿在水中高地上。 蘆葦一派簇簇，白露還沒灭绝。我想念的那东谈主，就在河水岸旁。逆著水流去找，谈路迂迴彎曲；順著水流去找，彷彿在水中沙洲上。

摘自《古詩選讀》文津出书社 提供 【古詩選讀（附称赞光碟）】邱宜文主編　文津出书社

「誦詩三百、歌詩三百」，詩歌本 為最精煉且富音樂性之文學，古以弦歌雅樂，匡君子心。本書選錄唐当年最富代表性之詩篇，加以註釋賞析；並连合兩岸傑出音樂职责者，重譯古譜及称赞，還原古 代歌乐吟詠之風。全書內容含古歌謠、《詩經》、《樂府》、《古詩十九首》、魏晉南北朝詩作等約90首經典篇章。附錄光碟曲目選自唐《風雅十二詩譜》、明 《魏氏樂譜》、清《詩經樂譜》，及今东谈主創作曲等，優好意思純淨，重現古廟堂大雅之聲。但愿提供國东谈主一份可資潛移默化，達成溫柔淳厚詩教看法之精神食糧。@

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